Bittärr säähr! Saggen Sie mir, Herr Doktor Schnagel, Antwort selbiges auf letztes Fragge zur „Philosophie der Freiheit“
In drei Sätzen. Bittärrscheen!
Schlagwort Reines Denken –
Willenlosigkeit der Nichtexistenz?
Oder doch besser Willenshaftigkeit der Existenz!
Bausteine zu einem Verständnis des Mysteriums von Bad Deutschburg
Das deutsche Volk erleidet in dieser sogenannten modernen Zeit – also Anfang des dritten Jahrtausends! – ein merkwürdiges, aber selbstgewähltes Schicksal.
Die Wesenheit des Geistigen in der Gestalt erfassen, in der sie sich dem Menschen zunächst darbietet
Wir befinden uns damit im zweiten Teil der "Philosophie der Freiheit" Rudolf Steiners. – Grund genug, um diesen Artikel einfach mal zu überspringen.
Tattoos sehr verbreitet
Ja, die Zeit der Bilder (Imaginationen) hat längst begonnen.
Gehirn und Bewusstsein / Teil 5
Teil 5 der beliebten Artikelserie.
Gehirn und Bewusstsein / Teil 3
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Auf dem Trimm-Dich-Pfad: Bauch, Beine, Busen, Po 5
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Die Ideen der „Philosophie der Freiheit“ sind nichts anderes als der Blick auf den Grund der Seele
Das heißt also, wir werfen einen Blick auf unser eigenes Ich, wenn wir diese "Philosophie der Freiheit" studieren.
Die Arbeiter von vor 120 Jahren, alles „durch die Bank organisierte Sozialdemokraten“, waren durchaus weltanschaulich interessierte und gedankenkräftige Menschen
Und man muss sich dabei nur einmal an das schwere Leben dieser Menschen von vor über 120 Jahren erinnern. Wer heute glaubt, der Raubtierkapitalismus sei doch überwunden, der dürfte ganz schwer auf dem Holzweg sein.
Diese Erarbeitung des reinen Denkens ist natürlich ein anstrengender Prozess der Selbstüberwindung
Aber daraus hätte bereits vor über 120 Jahren die Hoffnung auf eine heilsame und angemessene Behandlung der katastrophalen sozialen Zustände und Aussichten bestanden, die der Saker oben der westlichen Kultur attestiert.
Eine Signatur dieser Bewusstseinsepoche der Menschheit
Was im Menschen als Geist erscheint, hat nicht mit Wachstum und Aufbau der Materie, sondern mit deren Abbau zu tun.
Aber was ist und wie komme ich denn nun zum reinen Denken?
Der quirlige Ian Anderson hatte schon recht: Gefühle sind von außen anregbar. Sie entstehen passiv. Das wirkliche Denken entsteht jedoch niemals passiv oder von außen erzwungen, ....
Warum nehmen so viele Menschen die Unfreiheit hin? – Wie lässt sich Freiheit wirklich begründen?
Wir leben in in einer Zeit, in der zum Beispiel die außen- und innenpolitischen Geschehnisse sowie die (finanz-) wirtschaftlichen Ungeheuerlichkeiten belegen, wie die Gesellschaften immer tiefer in Unfreiheit versinken. Es ist daher ausgesprochen verdienstvoll zu fragen, warum denn so viele Menschen diese Unfreiheit hinnehmen. Herbert Ludwig hat versucht, dies zu beantworten und dazu Hilfe anzubieten. Er lässt dabei allerdings das Wichtigste, das allein Freiheit begründen kann, einfach weg.